Межрелигиозная коалиция, в которую вошли буддийские, христианские, индуистские и мусульманские религиозные лидеры Шри-Ланки, присоединилась к группе буддийских монахов из США во время недельного марша мира по территории страны, завершившегося 28 апреля на Площади Независимости в Коломбо.
В церемонии закрытия Peace Walk Ehipassiko — слово ehipassiko на языке пали обычно переводится как «приди и увидь» — приняли участие президент Шри-Ланки Anura Kumara Dissanayake, парламентарии, религиозные лидеры и миротворческие активисты. Шествие возглавил досточтимый Паннякара Тхера вместе с делегацией из 12 монахов, участвовавших ранее в американском «Марше за мир». Группа прибыла на Шри-Ланку 21 апреля, продолжая миротворческое паломничество, которое ранее проходило от Техаса до Вашингтона.
Марш стартовал 22 апреля от храма Дамбулла Раджамаха Вихарая и прошёл через центральные и западные районы Шри-Ланки, включая города Канди, Беллигаммана, Толангамува, Яккала, Келания и Коломбо. Как ранее сообщалось, процессию сопровождали священные реликвии Будды, саженец дерева Бодхи от Джая Шри Маха Бодхи, а также спасённая собака по кличке Алока, ставшая спутницей монашеской делегации.
«Когда люди собираются вместе, они должны встречаться в гармонии, действовать в гармонии и расходиться в гармонии», — заявил досточтимый Паннякара Тхера.
Во время выступления на Площади Независимости в Коломбо он подчеркнул, что мир начинается с внутреннего состояния человека: «Если мы не способны мудро управлять собственным внутренним миром, как можно ожидать, что внешний мир останется мирным?»
Монах также отметил, что мир должен проявляться в повседневном поведении и общественных отношениях. «Мирная страна должна уважать и поддерживать справедливость и нравственные принципы, избегая импульсивных и вредоносных действий по отношению ко всем живым существам», — сказал он.
Паннякара Тхера также призвал к защите духовного и культурного наследия Шри-Ланки, отметив, что святые места, религиозные традиции и учения являются опорой национальной идентичности. По его словам, внутренняя дисциплина человека напрямую связана с общественной гармонией.
Марш получил широкую поддержку местных общин по всему маршруту. Христианские священнослужители встречали монахов в церквях, приносили цветы и угощали их пищей. Христиане и мусульмане также выкладывали на дорогах ковры из банановых листьев и цветов, пока босые монахи проходили мимо. Христианский богословский колледж Ланки — экуменическая семинария в Пилиматалаве — организовал для монахов традиционную трапезу дана 24 апреля. На заключительном мероприятии присутствовал и епископ на покое Уинстон Фернандо из Бадуллы вместе с христианскими священниками и монахинями.
Англиканин Сараф Фернандо, присоединившийся к маршу, заявил, что мероприятие показало: гармония между людьми разных религий достигается не лекциями, а совместными действиями.
Правозащитник Мохамед Файзер рассказал, что мусульманская община приветствовала буддийских монахов в Центральной мечети Асна в Акуране 23 апреля.
«Несмотря на различие религий, люди проходят общий человеческий путь к миру, состраданию и взаимопониманию через общий опыт», — сказал Файзер.
Защитница прав животных Нираша Садани отметила, что участники марша тепло приняли и собаку Алоку — бывшую бездомную собаку из Индии, сопровождающую монахов в международных шествиях. «Мы надеемся, что такая же любовь и сострадание будут проявляться ко всем уличным собакам страны», — сказала Садани, добавив, что на Шри-Ланке насчитывается около 2,5 миллиона бездомных собак.
Во время заключительной церемонии президент Диссанаяке высоко оценил паломничество как инициативу, способствующую миру, состраданию и сосуществованию в многоэтническом и многоконфессиональном обществе Шри-Ланки. Он также отметил, что религиозные лидеры несут ответственность за сохранение достоинства и сути религиозных институтов.
Согласно конституции Шри-Ланки, буддизму отводится «главное место», при этом свобода вероисповедания также гарантируется законом. По данным переписи 2024 года, 69,8% жителей страны относят себя к буддистам традиции тхеравада, 12,6% — к индуистам, 10,7% — к мусульманам и 6,9% — к христианам.
