С 1 по 3 декабря 2025 года Эрна Пейненбург представляла Старокатрлическую церковь церковь на Конференции европейских церквей (CEC) в Хельсинки. В целом здесь собрались около девяноста представителей церквей, экуменических советов, теологов и студентов. Темой встречи стало «Противостояние империи, продвижение мира». Ниже Эрна делится своим отчётом.
Повестка экуменической конференции была однозначна: вызовы, стоящие перед церквами в условиях, когда Украина с 2022 года страдает от вторжения России. Эта война патриархом Кириллом оправдывается в религиозных и библейских терминах.
В начале конференции архиепископ Тапио Луома из Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии задал ее тон. В приветственном слове он отметил, что вторжение в Украину изначально повсеместно осуждалось как акт агрессии со стороны России, однако сегодня всё чаще звучат голоса, которые стремятся возложить ответственность за продолжающийся конфликт на обе стороны.
По словам Луомы, именно поэтому необходимы голоса церквей, которые будут оставаться рядом с жертвами, ясно осуждать насилие России и разоблачать любую теологию, оправдывающую насилие, как заблуждение и искажение христианской веры.
Конференция отнеслась к этой задаче максимально серьёзно. Впечатляющая серия из семнадцати докладчиков из университетов и церквей Европы (и даже других регионов) — каждый примерно по 15 минут — изложила разные аспекты темы конференции.
Обсуждалась и российская идеология, выраженная в речах президента Путина. Участники анализировали эти заявления с богословской точки зрения и изучали их исторические корни. Старые концепты были использованы нынешними российскими властями для создания более жесткой и агрессивной доктрины, при этом специфическая трактовка библейских текстов применяется для её оправдания.
Значительное внимание уделялось и отношениям между церковью и государством, которые имеют длительную историю. Император Константин Великий начиная с 313 года давал христианской религии всё больше привилегий, а при императоре Феодосии I в 380 году христианство стало государственной религией.
Сегодня, размышляя о связке «церковь—государство» в России, важно видеть, что тесные связи между религией и властью существуют и в других странах. В странах Скандинавии (включая Финляндию) Евангелическо-лютеранская церковь является государственной. В США движение MAGA («Сделаем Америку великой снова») президента Трампа поддерживается многими христианами. Даже в Нидерландах, где церковь и политика формально отделены, некоторые ульправые политики позиционируют себя как защитники «иудейско-христианской идентичности». Хотя положение ЕЛЦ Финляндии сильно отличается от статуса православной церкви в России, критики союза российской власти и церкви не должны игнорировать аналогичные связи в собственных странах.
Особое внимание участники уделили голосам из Украины. Среди выступавших был митрополит Белоцерковский Евстратий из Православной церкви Украины. Он объяснил, что идея о Москве как «третьем Риме» в трактовке патриарха Кирилла и других фактически означает, что она является «единственным истинным Римом». Смысл этого утверждения — представить «Москву» как единственную истинную церковь Христову, обязанную победить «безбожный Запад». Ради этого, говорится в доктрине, «священная война» необходима и оправдана. Митрополит призвал церкви осудить такую позицию как ересь — фундаменталистскую доктрину, чья дуалистическая картина мира ведёт к насилию и угнетению.
Этот призыв нашёл отражение в итоговой декларации конференции. Участники осудили любые теологии, оправдывающие войну, насилие и доминирование, и призвали церкви говорить голосом, который действительно соответствует следованию за Христом — тем, кто никогда не стремился к власти, но обращался к тем, кому отказано в праве голоса и чьи права попираются.
Церкви и верующие призываются проявлять солидарность с жертвами насилия, принимать беженцев из Украины, защищать демократию, критически относиться к злоупотреблению теологией и библейской интерпретацией в интересах власти, повышать осведомлённость о опасных идеологиях и сохранять солидарность с народом Украины в делах, словах и молитвах.
Также в программе были визиты в несколько храмов: Успенский собор (православный), кафедральный собор (евангелическо-лютеранский) и собор Святого Генриха (католический). Участники молились о мире и участвовали в богослужениях. Музыкальное сопровождение — в том числе исполнение на традиционных финских инструментах, включая кантеле — стало важной частью молитвенной практики.
Сама атмосфера встречи с представителями множества церквей и стран Европы стала для участников источником надежды. Присутствующие отмечали важность дружбы и взаимной поддержки в устремлении к миру.
Автор: Эрна Пейненбург, священница Старокатолической церкви Нидерландов
